neral.Jodhabai was allowed to pract

neral.

Jodhabai was allowed to practice Hinduism freely. She is said to have been politically involved in the court until Nur Jahan became empress. According to Thomas Roe, she was involved in active sea trade and owned a ship named Ramiti which carried pilgrims to Mecca.

In 1586, Jodhabai arranged a marriage of her son, Prince Salim (later Jahangir), to Man Singh's sister Princess Manmati, who was the mother of Prince Khusro. Jodhabai died in 1611. As per her last wishes a vav or step well was constructed by Jahangir.

Abul Fazal's 'Ain-e-Akbari' and 'Akbarnama' have no reference to Jodha Bai. The name also doesn't find mention in Jehangir's memoirs. Similarly, there is no mention of Jodha Bai in Bada'uni's 'Muntakhib-al-Tawarikh'. At Aligarh Muslim university, there has been no reference shown in documents to jodha bai but still there is a mention of Jodha Bai in the works of K.L. Khurana, A.L. Shrivastav and Munni Lal and many other historians. In 'Kachchawon ka Itihas' she is mentioned by the name of Harika Bai. In another book she is called Manmati and Shahi Bai.

النتائج (العربية) 1:

نيرال.وسمح جوداباي بممارسة الديانة الهندوسية بحرية. ويقال أنها قد شاركت سياسيا في المحكمة حتى أصبح نور جهان الإمبراطورة. وفقا لقواعد الاشتباك Thomas، كانت تشارك في التجارة البحرية النشطة وملكيتها لسفينة تدعي رميتي الذي قام الحجاج إلى مكة المكرمة.في 1586، رتبت جودهاباي أج ابنها، الأمير سليم (جهانكير لاحقاً)، إلى الأخت "مان سينغ" أميرة مانماتى، الذي كان والده أمير خسرو. جوداباي توفي في 1611. وفقا لرغباتها الأخيرة واو أو خطوة شيد بواسطة جهانجير.أبو الفضل 'العين-ه-أكبري' و 'أكبارناما' وقد لا يشير إلى Jodha بأي. لا نجد الاسم كما ذكر في مذكراته في جيهانغير. وبالمثل، ليس هناك ذكر جودها بأي في 'مونتاخيب-al-التواريخ في بادأوني'. جامعة عليكره الإسلامية، كان هناك أي إشارة تظهر في المستندات إلى jodha بأي لكن لا يزال هناك إشارة إلى Jodha بأي في الأشغال كورانا، أ. ل. شريفاستاف وموني لل والعديد من المؤرخين الآخرين. هو ذكرت في 'كا كاتشتشاوون إيتيهاس' باسم حريقة بأي. في كتاب آخر وأنها تسمى مانماتى وشاهي بأي.

النتائج (العربية) 2:

neral. وسمح Jodhabai لممارسة الهندوسية بحرية. وقال انها لم تشارك سياسيا في المحكمة حتى أصبح نور جاهان الإمبراطورة. وفقا لتوماس رو، كانت تشارك في التجارة البحرية النشطة وامتلك سفينة اسمها Ramiti التي حملت الحجاج إلى مكة. وفي 1586، رتبت Jodhabai الزواج من ابنها الأمير سليم (في وقت لاحق جهانجير)، شقيقة رجل سينغ الأميرة Manmati، الذي كانت والدة الأمير خسرو. توفي Jodhabai في 1611. وفقا لها آخر يرغب تم بناء VAV أو خطوة بشكل جيد من قبل جهانجير. أبو فضل في 'عين الإلكتروني أكبري "و" Akbarnama' ليس لديهم إشارة إلى Jodha باي. اسم أيضا لا يجد ذكر في مذكراته جهانجير ل. وبالمثل، لا توجد أي إشارة من Jodha باي في Bada'uni في "Muntakhib-آل Tawarikh '. في الجامعة الإسلامية عليكرة، لم يكن هناك أي إشارة هو مبين في الوثائق التي jodha باي لكن لا يزال هناك ذكر لJodha باي في أعمال KL كورانا، AL Shrivastav وموني لال والعديد من المؤرخين الآخرين. في "Kachchawon كا Itihas" وهي المذكورة من قبل باسم حريقة باي. في كتاب آخر انها تسمى Manmati وشاهي باي.

النتائج (العربية) 3:

نيرال.

ولم يسمح jodhabai الممارسة الهندوسية بحرية.She is said to have been تشارك سياسيا في المحكمة حتى أصبحت نور جهان الإمبراطورة.ويقول توماس رو، كانت قد شاركت في التجارة البحرية النشطة و يمتلك السفينة المسماة ramiti التي تحمل الحجاج الى مكة المكرمة

في 1586 jodhabai ترتيب زواج ابنها الأمير سليم (في وقت لاحق جاهانجير) إلى الأخت الأميرة manmati مان سينغ،من هي والدة الأمير خسرو.jodhabai توفي في 1611.حسب آخر ما لديها من رغبات الفاف أو خطوة جيدا شيدت من جهانجير.

ابو فضل ain-e-akbari 'و' اکبر نامه 'أي إشارة إلى جودا باى.كما لا تجد اسم يذكر في مذكرات جهانجير.وبالمثل، لا توجد إشارة جودا باي في muntakhib آل التواريخ في bada'uni '.في جامعة عليكرة الإسلاميةلم يكن هناك إشارة يظهر في وثائق جودا باى ولكن لا يزال هناك ذكر جودا باى اعمال ل خورانا, A.L. شرايفاستاف مونّي) لال وغيرها الكثير من المؤرخين.في kachchawon كا itihas' هي ذكر اسم الحريقة باي.في كتاب آخر كانت تسمى manmati شاهي باي.