n addition to issues of perception,

n addition to issues of perception, perhaps there is something about the fundamental relationships
between analytical and social intelligence that makes it more difficult to identify leaders who show
strengths in both.
One study examined this possibility by looking at the relationships
between
intelligence, empathy, and leadership.
Intelligence and empathy were each associated with leadership;
however, intelligence and empathy were negatively correlated with one another.
We have already seen this trade-off between social and non-social thinking in the moment-to-
moment dynamics of the brain.
Recall the mentalizing network that allows us to think about what is
going on in the mind of others (see
Figure 2.1
).
There is also a separate network for abstract reasoning
about nonsocial phenomena that is associated with general intelligence (see
Figure 2.3
).
One of the
defining features of these two networks is their relationship with each other.
When we are left to our
own devices to think as we please, these two networks act
like two ends of a seesaw
; as either side
increases (goes up) in activity, the other side decreases (goes down).
This relationship between thinking socially and thinking non-socially may make it hard to do both
at the same time.
In many cases, mental processes facilitate one another rather than competing.
For
instance, seeing and hearing complement one another.
Seeing someone’s lips move as they speak
helps our auditory processes unpack what we hear that person saying.
Though there have been studies
showing the social and nonsocial reasoning
systems operating in a complementary fashion, it is far
more common to see them at odds with each other.
There are two ways to think about this antagonism between social and nonsocial intelligence as it
relates to leadership.
First, some people might just have an enduring predisposition to activate the
network for nonsocial reasoning, deactivating the social network as
an accidental by-product.
This
could be a result of genetics or the result of a lifetime of practice, living in a society that values
abstract thinking over social thinking.
Alternatively, other people might prioritize nonsocial thinking because of how they think about
their job.
To the extent that someone frames a leadership task primarily in nonsocial terms, they are
more likely to suppress the social mind, rendering them less sensitive to the social events around
them and less likely to consider the social implications of their own behaviors and those of their
employees.
Often when a team member says that she is having trouble making progress on a task, the
subtext may be that she is having difficulty working well with one or more other people on the team.
A leader who is socially attuned may realize the group dynamics need work.
A leader who isn’t may
focus on whether the employee needs more personal training in order to be able to complete the task
—a poor solution to the actual problem.

النتائج (العربية) 1:

n بالإضافة إلى المسائل المتعلقة بالتصور، وربما كان هناك شيء حول العلاقات الأساسيةبين الاستخبارات التحليلية والاجتماعي الذي يجعل من الصعب أكثر تحديد القادة الذين يظهروننقاط القوة في كليهما. دراسة واحدة درست هذه الإمكانية التي تبحث في العلاقات بينالاستخبارات، والتعاطف، والقيادة. الاستخبارات والتعاطف ترتبط كل منها بالقيادة؛ومع ذلك، سلبا يرتبط الاستخبارات والتعاطف مع بعضها البعض.وقد شهدنا بالفعل هذه المفاضلة بين التفكير الاجتماعية وغير الاجتماعية في الوقت الراهن--إلى-لحظة حيوية في الدماغ. التذكير بشبكة مينتاليزينج التي تسمح لنا بالتفكير في ما هويدور في ذهن البعض الآخر (انظر الشكل 2.1). وهناك أيضا شبكة منفصلة للمنطق المجردحول الظواهر نونسوسيال التي يرتبط بالمخابرات العامة (انظر الشكل 2.3). واحدة منتحديد ملامح هذه الشبكات اثنين من علاقتها مع بعضها البعض. عندما غادرنا إلى موقعناالأجهزة الخاصة للتفكير كما يحلو لنا، وهذه الشبكات هما قانون مثل طرفي التأرجح.; أما الجانبالزيادات (ترتفع) في النشاط، نقصان الجانب الأخرى (يذهب إلى أسفل).هذه العلاقة بين التفكير اجتماعيا والتفكير غير اجتماعيا قد يجعل من الصعب القيام به على حد سواءفي الوقت نفسه. في كثير من الحالات، تيسير العمليات العقلية بعضها البعض بدلاً من أن تتنافس. من أجلمثيل، رؤية وسماع يكمل أحدهما الآخر. رؤية الشفاه شخص تتحرك كما أنهم يتكلمونيساعد عملياتنا السمعية فك ما نسمع ذلك الشخص قائلا. ولو كانت هناك دراساتعرض الأسباب الاجتماعية ونونسوسيال أنظمة التشغيل بطريقة تكاملية، الآنالأكثر شيوعاً أن نراهم تتعارض مع بعضها البعض.هناك طريقتان للتفكير في هذا العداء بين الذكاء الاجتماعي ونونسوسيال كماتتعلق بالقيادة. أولاً، أن بعض الناس قد يكون مجرد استعداد دائم لتنشيطشبكة للمنطق نونسوسيال، إلغاء تنشيط الشبكة الاجتماعية بوصفها منتج ثانوي عرضي. وهذايمكن أن يكون نتيجة للوراثة أو نتيجة للممارسة، الذين يعيشون في مجتمع القيم مدى الحياةالتفكير المجرد على التفكير الاجتماعي.بدلاً من ذلك، أشخاص آخرين قد وضع أولويات التفكير نونسوسيال بسبب كيفية التفكيرعملهم. بقدر ما شخص إطارات مهمة قيادة أساسا في شروط نونسوسيال،من المرجح أن قمع العقل الاجتماعي، مما يجعلها أقل حساسية للأحداث الاجتماعية حولمنهم وأقل احتمالاً للنظر في الآثار الاجتماعية للسلوكيات الخاصة بهم، وتلك التي بهاالموظفين. غالباً عندما يقول عضو فريق أن قالت أنها تواجه مشكلة في إحراز تقدم بشأن مهمة،قد يكون ضمني أن قالت أنها تواجه صعوبات وتعمل جيدا مع واحد أو أكثر من الأشخاص الآخرين في الفريق.قد أدرك زعيما اجتماعيا هو ينسجم مع ديناميات الفريق بحاجة إلى العمل. زعيم ليس أيارالتركيز على ما إذا كان الموظف يحتاج تدريب أكثر شخصية لكي تتمكن من إكمال المهمة-فقيرة حل المشكلة الفعلية.

النتائج (العربية) 2:

ن بالإضافة إلى قضايا التصور، ربما هناك شيء حول العلاقات الأساسية
بين الذكاء التحليلي والاجتماعي الذي يجعل الأمر أكثر صعوبة لتحديد القادة الذين تظهر
نقاط القوة في كلا.
فحصت دراسة واحدة هذا الاحتمال من خلال النظر في العلاقات
بين
المخابرات، والتعاطف، و . قيادة
الاستخبارات والتعاطف ويرتبط كل منها مع القيادة؛
. ومع ذلك، والاستخبارات والتعاطف تتناسب عكسيا مع بعضها البعض
ولقد شهدنا بالفعل هذا مفاضلة بين الفكر الاجتماعي وغير الاجتماعي في لحظة الاستحقاق
ديناميات حظة من الدماغ.
أذكر شبكة mentalizing الذي يسمح لنا أن نفكر في ما
يدور في ذهن الآخرين (انظر
الشكل 2.1
).
وهناك أيضا شبكة منفصلة عن التفكير المجرد
عن الظواهر الغير اجتماعية مقترن المخابرات العامة (انظر
الشكل 2.3
).
واحدة ل
. السمات المميزة للهاتين الشبكتين هو علاقتها مع بعضها البعض
ونحن عندما غادر لدينا
الأجهزة الخاصة في التفكير كما يحلو لنا، هاتين الشبكتين تعمل
مثل طرفي الأرجوحة
. إما الجانب
زيادات (ترتفع) في النشاط، يقلل من الجانب الآخر (تنخفض).
هذه العلاقة بين التفكير اجتماعيا والتفكير غير اجتماعيا قد يجعل من الصعب القيام به على حد سواء
في نفس الوقت.
وفي كثير من الحالات، والعمليات العقلية تسهل واحد آخر بدلا من التنافس.
على سبيل
المثال، رؤية وسماع تكملة بعضها البعض.
رؤية شفاه شخص ما تتحرك كما يتحدثون
يساعد العمليات السمعية لدينا فك ما نسمع هذا الشخص قائلا.
على الرغم من أن كانت هناك دراسات
تبين الأسباب الاجتماعية والغير اجتماعية
أنظمة التشغيل في مكملة الموضة، هو الآن
أكثر شيوعا أن نراهم على خلاف مع بعضها البعض.
هناك طريقتان للتفكير في هذا العداء بين الذكاء الاجتماعي والغير اجتماعية لأنها
تتعلق القيادة.
أولا، بعض الناس قد يكون مجرد استعداد دائم لتفعيل
الشبكة للتفكير الغير اجتماعية، تعطيل الشبكة الاجتماعية كما
في عرضي من قبل المنتج.
وهذا
يمكن أن يكون نتيجة لعلم الوراثة أو نتيجة للعمر من الناحية العملية، الذين يعيشون في مجتمع يقدر
التفكير المجرد على التفكير الاجتماعي.
بدلا من ذلك، أشخاص آخرين قد أولويات الغير اجتماعية التفكير بسبب طريقة تفكيرهم
وظائفهم.
وبقدر ما شخص إطارات مهمة القيادة في المقام الأول من حيث الغير اجتماعية، هم
أكثر عرضة للقمع العقل الاجتماعي، مما يجعلها أقل حساسية للأحداث الاجتماعية حول
لهم، وأقل احتمالا للنظر في الآثار الاجتماعية للتصرفاتهم الخاصة ومصالح من هم
الموظفين.
في كثير من الأحيان عندما يقول عضو الفريق الذي قالت انها تواجه صعوبة في تحقيق تقدم في مهمة، و
يمكن أن تكون ضمني أنها هو وجود صعوبة تعمل بشكل جيد مع واحد أو أكثر من الأشخاص الآخرين في الفريق.
وقال الزعيم الذي غير منسجمة اجتماعيا قد أدرك ديناميات الجماعة يحتاج العمل.
وقال الزعيم الذي لا يمكن أن
تركز على ما إذا كان الموظف يحتاج تدريب أكثر شخصية من أجل أن تكون قادرة على إكمال المهمة
-A حل الفقراء إلى المشكلة الفعلية.

النتائج (العربية) 3:

ن إضافة إلى قضايا التصور، وربما هناك شيء حول العلاقات الأساسيةبين التحليل و الذكاء الاجتماعي الذي يجعل من الصعب تحديد القادة الذين يظهروننقاط القوة في كل من.دراسة واحدة فحص هذه الإمكانية من خلال النظر في العلاقاتبينالذكاء، التعاطف، والقيادة.الذكاء و التعاطف كل المرتبطة بالقيادة.ومع ذلك، والذكاء التعاطف كانت سلبية ترتبط مع بعضها البعض.وقد شهدنا بالفعل هذه المقايضة بين الاجتماعية وغير الاجتماعية التفكير في لحظة -لحظة حيوية من الدماغ.يذكر mentalizing الشبكة التي تتيح لنا التفكير في ما هويدور في ذهن الآخرين (انظرالشكل 2-1).وهناك أيضا شبكة منفصلة عن الاستدلال المجردعن nonsocial الظواهر المرتبطة المخابرات العامة (انظرالشكل 2-3).واحدة منتحديد ملامح اثنين من هذه الشبكات هو العلاقة بينهما.عندما نحن اليسار لديناالأجهزة الخاصة أن نفكر كما نشاء، هاتين الشبكتين تعملمثل اثنان نهايات من الأرجوحةو اما الجانبالزيادات (ترتفع) في النشاط، الجانب الآخر النقصان (يهبط).هذه العلاقة بين التفكير والتفكير اجتماعيا غير اجتماعيا قد تجعل من الصعب القيام به على حد سواءفي نفس الوقت.في كثير من الحالات والعمليات العقلية تيسير واحد آخر بدلا من التنافس.لعلى سبيل المثال، ويسمع تكمل إحداهما الأخرى.ترى الشفاه تتحرك كما شخص ما يتكلمتساعد عمليات السمعي لدينا تفريغ ما نسمع ان شخص يقول.وإن كانت هناك دراساتتبين والاجتماعية nonsocial المنطقأنظمة تعمل بطريقة تكاملية، ومن الآنأكثر شيوعا أن نراهم على خلاف مع بعضها البعض.هناك طريقتان للتفكير بهذه العداوة بين الاجتماعي و الذكاء nonsocial كماتتعلق بالقيادة.أولا، بعض الناس قد يكون مجرد الاستعداد الدائم إلى تفعيلشبكة nonsocial المنطق، تعطيل الشبكة الاجتماعيةحادث ثانوي.هذايمكن أن يكون نتيجة الوراثة أو نتيجة ممارسات الحياة والعيش في مجتمع القيمالتفكير المجرد على التفكير الاجتماعي.بدلا من ذلك، الناس الآخرين قد تعطي الأولوية nonsocial التفكير بسبب الطريقة التي تفكر فيعملهم.إلى درجة أن أحد الأطر القيادية المهمة في المقام الأول في nonsocial حيث همعلى الأرجح إلى قمع العقل الإجتماعي، مما يجعلها أقل حساسية تجاه المناسبات الاجتماعية حولهم أقل عرضة للنظر في اﻵثار اﻻجتماعية المترتبة على تصرفاتهم الخاصة و هذه منالموظفين.غالبا عندما يقول أحد أعضاء الفريق بأنها تواجه مشكلة في جعل التقدم في المهمة،فرعيه يمكن انها تجد صعوبة في العمل بشكل جيد مع واحد أو أكثر من الناس الآخرين في الفريق.الزعيم الذي هو معتاد اجتماعيا قد ندرك ديناميات الجماعة ضرورة العمل.الزعيم الذي لا يمكنالتركيز على ما إذا كان المستخدم يحتاج الى مزيد من التدريب الشخصي حتى تتمكن من إتمام المهمة- ضعف حل المشكلة الفعلية.