twist. As Andrew Milner argues, Wil

twist. As Andrew Milner argues, Williams stands in an essentially analogous relation to the (British) culturalist tradition as does Foucault to the (French) stru~turalist.~~ Williams’s cultural materialism is not so much culturalist, says Milner, as postculturalist; similarly, Foucault’s poststructuralism problematizes an earlier structuralist aspiration to fixed forms. Both of them deconstruct the objectivism and normativity they inherited from culturalism or structuralism, respectively. On this account, then, they might be closer than initially thought. To return to the third consequence of using the concept of “structures of feeling” in education, the notion of “Structures of feeling” is a powerful analytic tool that presents educators with several possibilities. It seems especially useful for linking teacher self-understandmg (the personal) with a broader politics of emotions at school [the historical and political). Using “structures of feeling” andits convergences with some of Foucault’s ideas, I wish to call attention to modalities of teacher emotion as social and political, and not as merely private or personal, and as a key to emerging emotional cultures at school and in classrooms - especially, in the construction and deconstruction of emotional rules. EMOTIONAL RULES IN CURRICULUM AND TEACHING35 DEFINING EMOTIONAL RULES What means have been invented to govern the emotions of human beings, to shape or fashion emotional communication in desired directions? Arlie Hochschild has used the term “feeling rules” to refer to norms and standards that reconstruct inner experiences in cultural, social, or organizational settings.36 Feeling rules, she writes, “define what we should feel in various circ~mstances.”~~ Such rules differ from context to context, indicating what is acceptable and what is not. We know these rules from how we or others respond to instances of emotional display. Emotional rules, like other rules, delineate a zone within which certain emotions are permitted and others are not permitted, and these rules can be obeyed or broken, at varying costs. Emotional rules reflect power relations and thus are techniques for the discipline of human differences in emotional expression and communication.3* This may take place through inscribing and recording of “appropriate” and “inappropri-ate” emotions, managing and using emotions according to these inscriptions, and classifying emotional expressions as “deviant” or ”normal.” Emotion discourses establish arrays of emotional rules according to which the emotional expression and conduct of self have been determined. These emotional rules refer to specific language, the ethical/emotional territory they map out, the attributes of the person

النتائج (العربية) 1:

twist. As Andrew Milner argues, Williams stands in an essentially analogous relation
to the (British) culturalist tradition as does Foucault to the (French) stru~turalist.~~
Williams’s cultural materialism is not so much culturalist, says Milner, as
postculturalist; similarly, Foucault’s poststructuralism problematizes an earlier
structuralist aspiration to fixed forms. Both of them deconstruct the objectivism and
normativity they inherited from culturalism or structuralism, respectively. On this
account, then, they might be closer than initially thought.
To return to the third consequence of using the concept of “structures of feeling”
in education, the notion of “Structures of feeling” is a powerful analytic tool that
presents educators with several possibilities. It seems especially useful for linking
teacher self-understandmg (the personal) with a broader politics of emotions at
school [the historical and political). Using “structures of feeling” andits convergences
with some of Foucault’s ideas, I wish to call attention to modalities of teacher
emotion as social and political, and not as merely private or personal, and as a key
to emerging emotional cultures at school and in classrooms - especially, in the
construction and deconstruction of emotional rules.
EMOTIONAL RULES IN CURRICULUM AND TEACHING35
DEFINING EMOTIONAL RULES
What means have been invented to govern the emotions of human beings, to
shape or fashion emotional communication in desired directions? Arlie Hochschild
has used the term “feeling rules” to refer to norms and standards that reconstruct
inner experiences in cultural, social, or organizational settings.36 Feeling rules, she
writes, “define what we should feel in various circ~mstances.”~~ Such rules differ
from context to context, indicating what is acceptable and what is not. We know
these rules from how we or others respond to instances of emotional display.
Emotional rules, like other rules, delineate a zone within which certain emotions are
permitted and others are not permitted, and these rules can be obeyed or broken, at
تكاليف متفاوتة. تعكس قواعد العاطفية علاقات القوة، وبالتالي هي تقنيات ل
الانضباط الفروق الفردية في التعبير العاطفي وcommunication.3 * هذه
قد تحدث من خلال يدون ويسجل من "مناسبة" و "inappropri-
أكل" العواطف، وإدارة واستخدام العواطف وفقا لهذه النقوش، و
تصنيف التعبيرات العاطفية كما الخطابات العاطفة "المنحرف" أو "طبيعية".
تؤسس صفائف من القواعد العاطفية التي تنص على أن التعبير العاطفي و
لقد تم تحديد سلوك النفس. تشير هذه القواعد العاطفية لمحددة
اللغة، والأخلاقية / إقليم العاطفية التي ترسم، سمات الشخص

النتائج (العربية) 2:

تطور. كما يقول اندرو ميلنر ، وليامز تقف في علاقة مماثله أساسا
إلى ال (بريطانية) ثقافة تقليد بما ان يتم [فووكولت] إلى ال (فرنسية) [سترش] ~ [تورليست]. ~ ~
وليامز المادية الثقافية ليست الكثير من الثقافات ، ويقول Milner ، كما
ما بعد الثقافات ؛ المثل ، فان الاشكاليه اللاحقة لل Foucault في وقت سابق
الطموح البنيوي للنماذج الثابتة. كل منهم تفكيك الموضوعية و
الحجيه ورثوا من الثقافات أو البنيات ، علي التوالي. علي هذا
الحساب ، ثم ، فانها قد تكون أقرب مما كان يعتقد في البداية.
للعودة إلى النتيجة الثالثة لاستخدام مفهوم "هياكل الشعور"
في التعليم ، ومفهوم "هياكل الشعور" هو أداه تحليليه قويه التي
يقدم المربيين مع العديد من الاحتمالات. يبدو مفيدا بشكل خاص لربط
المعلم الذاتي أونديرستاندمج (الشخصية) مع سياسة أوسع من العواطف في
مدرسه [التاريخية والسياسية). استخدام "هياكل الشعور" وتقاربها
مع بعض الأفكار Foucault ، وأود ان استرعي الانتباه إلى طرائق المعلم
العاطفة كما الاجتماعية والسياسية ، وليس مجرد الخاصة أو الشخصية ، وكمفتاح
إلى الثقافات العاطفية الناشئة في المدرسة وفي الفصول الدراسية-خاصه ، في
البناء والتفكيك من القواعد العاطفية.
القواعد العاطفية في المناهج والTEACHING35
تعريف القواعد العاطفية
ما هي الوسائل التي اخترعت لتحكم عواطف البشر ،
شكل أو التواصل العاطفي الأزياء في الاتجاات المطلوبة ؟ ارولي هوتشيلد
استخدم مصطلح "الشعور بالقواعد" للاشاره إلى القواعد والمعايير التي تعيد بناء
الخبرات الداخلية في البيئات الثقافية أو الاجتماعية أو التنظيمية. 36 الشعور القواعد ، وقالت انها
يكتب ، "تحديد ما يجب ان نشعر به في العديد من المواقف المختلفة." ~ ~ هذه القواعد تختلف
من السياق إلى السياق ، مع الاشاره إلى ما هو مقبول وما لا يكون. نحن نعرف
هذه القواعد من كيف اننا أو الآخرين الاستجابة لحالات العرض العاطفي.
القواعد العاطفية ، مثل القواعد الأخرى ، ترسم المنطقة التي تكون فيها بعض العواطف
المسموح بها وغير مسموح بها ، ويمكن الانصياع لهذه القواعد أو كسرها ، في
تكاليف متفاوتة. القواعد العاطفية تعكس علاقات القوه التالي هي تقنيات
الانضباط من الاختلافات البشرية في التعبير العاطفي والاتصالات. 3 * هذا
قد يتم من خلال يدون وتسجيل "المناسبة" و "إينابروبري-
أكل "العواطف ، وأداره واستخدام العواطف وفقا لهذه النقوش ، و
تصنيف التعابير العاطفية علي انها "منحرفة" أو "طبيعيه". خطابات العاطفة
إنشاء صفائف من القواعد العاطفية التي وفقا لها التعبير العاطفي و
تم تحديد سلوك الذات. هذه القواعد العاطفية تشير إلى محدده
اللغة ، والمنطقة الاخلاقيه/العاطفية التي الخريطة بها ، وخصائص الشخص

النتائج (العربية) 3:

تويستكما قال أندرو ميلنر ، وليامز
في التقاليد الثقافية البريطانية ، مثل فوكو إلى التوراة الفرنسية ؛
ميلنر يقول ويليامز المادية الثقافية ليست أكثر من المادية الثقافية
ما بعد الثقافة ، وبالمثل ، فوكو ما بعد البنيوية
البنيوية الشوق إلى أشكال ثابتةانهم جميعا تفكيك الموضوعية و
أنها ترث المعايير الثقافية والهيكلية على التواليعن هذا
ولذلك ، قد تكون أقرب مما كان متوقعا في البداية
العودة إلى النتيجة الثالثة باستخدام مفهوم البنية الحسية
في التعليم ، مفهوم البنية الحسية هو أداة تحليلية قوية
يوفر العديد من الإمكانيات للمعلمينويبدو أن تكون مفيدة بشكل خاص على الرابط
المعلمين فهم الذات و المشاعر السياسية الأوسع
مدرسة التاريخ والسياسةاستخدام الهياكل الحسية و التقارب
وفقا لبعض وجهات النظر فوكو ، أود أن أذكركم أن تولي اهتماما لأساليب عمل المعلمين
المشاعر الاجتماعية والسياسية ، وليس فقط المشاعر الشخصية أو الشخصية ، ولكن أيضا مفتاح
في المدارس والفصول الدراسية ، وخاصة في
بناء و تفكيك القواعد العاطفية
العاطفة القواعد في المناهج وطرق التدريس
تحديد القواعد العاطفية
ما هي الطريقة التي اخترعنا للسيطرة على العواطف البشرية
في الاتجاه المتوقع في تشكيل أو أزياء الاتصال العاطفي ؟هالي هوههيلد
استخدام كلمة بمعنى القاعدة للإشارة إلى القواعد والمعايير
الخبرة الداخلية في البيئة الثقافية أو الاجتماعية أو التنظيمية
تحديد كيف نشعر في حالات مختلفة ، مثل هذه القواعد تختلف
من السياق إلى السياق يشير إلى ما هو مقبول وما هو غير مقبولونحن نعلم أن
هذه القواعد تأتي من ردود الفعل لدينا أو أي شخص آخر على التعبير العاطفي
القواعد العاطفية ، مثل قواعد أخرى ، تعيين منطقة حيث بعض المشاعر
يسمح أو غير مسموح بها ، وهذه القواعد يمكن اتباعها أو تنتهك في
تكاليف مختلفةالقواعد العاطفية تعكس علاقات القوة ، وبالتالي فهي
الاختلافات في التعبير العاطفي والاتصال بين البشر
يمكن أن تتم عن طريق ” المناسبة “ وغير الملائمة ” في الملاحظات والملاحظات “
العواطف ، وإدارة واستخدام العواطف وفقا لهذه النقوش ،
التعبير العاطفي ينقسم إلى الانحراف أو عادي
بناء مجموعة من القواعد العاطفية ، وفقا لهذه القواعد ، والتعبير العاطفي
لقد تم تحديد سلوك الأناهذه القواعد العاطفية تشير إلى
اللغة ، الأخلاق ، والعاطفة ، الصفات البشرية