Based on Barthes’ map, it shows tha

Based on Barthes’ map, it shows that the denotative sign (3) consists of the signifier (1) and signified (2). At the same time, however, denotative signifier are connotative signifier (4). In other words, it is a material element: only if you recognize the sign of "singa" (lion) then connotations such as self-esteem, ferocity, and courage become possible (Cobley & Jansz, 1999: 51). In the concept of Barthes, a connotative sign not only has additional meaning but also contains the two denotative signs that underlie its existence. In fact, this is crucial contribution or finding of Barthes for the refinement of Saussure semiology which stops at the denotative level. In more detail, linguistics basically distinguishes the level of expression (E) and the level of content (C) both linked by a relation (R). The unity of these levels and relationships form a system (ERC). Such a system exists within itself to be a simple element of a second system that extends it. Referring to Hejemslev, Barthes argues that language can be articulated into two corners of articulation (Barthes, 1983, in Kurniawan, 2001: 67)

النتائج (العربية) 1:

واستنادا إلى خريطة بارت "، فإنه يدل على أن علامة دلالي (3) ويتكون من الدال (1) والمدلول (2). وفي الوقت نفسه، ومع ذلك، الدال دلالي والدال تلميحي (4). وبعبارة أخرى، بل هو عنصر مادي: فقط إذا كنت تعترف علامة "سنجة" (الأسد) ثم دلالات مثل احترام الذات، وحشية، والشجاعة تصبح ممكنة (كوبلي وJansz، 1999: 51). في مفهوم بارت، لافتة تلميحي ليس لديه سوى معنى إضافي ولكن يحتوي أيضا اثنين من علامات دلالي التي تكمن وراء وجودها. في الواقع، وهذا هو مساهمة حاسمة أو العثور على بارت لتنقيح سوسير علم الرموز الذي يتوقف عند مستوى دلالي. في مزيد من التفاصيل، اللغويات يميز أساسا مستوى التعبير (E) ومستوى المحتوى (C) على حد سواء تربطها علاقة (R). وحدة من هذه المستويات والعلاقات تشكل النظام (ERC). وجود نظام من هذا القبيل داخل نفسه أن يكون عنصر بسيط من النظام الثاني الذي يمتد ذلك. في اشارة الى Hejemslev، يقول بارت أن اللغة يمكن مفصلية في ركنين من التعبير (بارت، 1983، في كورنيوان، 2001: 67)

النتائج (العربية) 2:

واستنادا إلى خريطة بارثس ، فانها تبين ان العلامة (3) تتالف من سيجنيفير (1) وتدل علي (2). في الوقت نفسه ، ومع ذلك ، سيجنيفير المنكرة هي سيجنيفير المخروطية (4). وبعبارة أخرى ، هو عنصر مادي: فقط إذا كنت تعترف علامة "singa " (الأسد) ثم دلالات مثل احترام الذات ، شراسة ، والشجاعة تصبح ممكنة (Cobley & Jansz ، 1999:51). وفي مفهوم بارثس ، فان العلامة الكونية ليس لها معني إضافي فحسب ، ولكنها تحتوي أيضا علي العلامتين الدينيتين التي تكمن وراء وجودها. في الواقع ، وهذا هو مساهمه حاسمه أو العثور علي بارثس لصقل شبه الطب العام Saussure الذي يتوقف عند مستوي المنكر. وبمزيد من التفصيل ، فان اللسانيات تميز أساسا مستوي التعبير (E) ومستوي المحتوي (C) كلاهما مرتبط بعلاقة (R). وتشكل وحده هذه المستويات والعلاقات نظاما (المنسق الخاص). وهذا النظام موجود في حد ذاته ليكون عنصرا بسيطا في نظام ثان يوسع نطاقه. وفي اشاره إلى هيجيسبيليف ، يجادل بارثس بان اللغة يمكن ان تصاغ في زاويتين من الصياغة (بارثس ، 1983 ، في كورنياوان ، 2001:67).

النتائج (العربية) 3:

وفقا لخريطة بارت ، فإنه يشير إلى أن الإشارة رمز يتكون منولكن في الوقت نفسه ، يمكن أن تشير إلى تمديد دلالةوبعبارة أخرى ، هو عنصر مادي فقط عندما كنت أدرك أن الأسد هو رمز ، احترام الذات ، شرسة ، والشجاعة يمكن أن تظهرفي مفهوم بارت ، دلالة الرمز ليس فقط له معنى إضافي ، ولكن أيضا اثنين من الرموز التي تشكلفي الواقع ، هذا هو مساهمة هامة أو اكتشاف بارت إلى الكمال من سوسيروعلاوة على ذلك ، فإن اللغويات يميز أساسا بين مستوى التعبير و مستوى المحتوى ، وكلاهما مرتبطتوحيد هذه المستويات و العلاقات تشكل منظومةهذا النظام موجود في حد ذاته هو عنصر بسيط من عناصر النظام الثانيبارت يعتقد أن اللغة يمكن أن تكون ممثلة في اثنين من زوايا ، بارت ، 1983