Practitioners of REBT view human be

Practitioners of REBT view human beings as holistic, goal-directed
organisms who are important because they are alive (Dryden, 1990, p. 4). This
position is consistent with that of ethical humanism, which emphasizes human
interests over the interests of a deity, leading to misinterpretations that Ellis is
against religion. He has stated, “It is not

النتائج (العربية) 1:

عرض الممارسين ريبت البشر ككلي، موجهة من الهدفالكائنات الحية الذين مهمة لأنهم على قيد الحياة (درايدن، 1990، ص 4). وهذاموقف يتفق مع النزعة الإنسانية الأخلاقية، والتي تؤكد على الإنسانحرصا على مصالح ألوهية، مما يؤدي إلى سوء التفسير أليس هذاضد الدين. وقد قال، "أنها ليست

النتائج (العربية) 2:

ممارسي العلاج السلوكي العقلاني الانفعالي عرض البشر كما، الموجه الهدف شاملة
الكائنات الحية الذين هم المهم لأنهم على قيد الحياة (درايدن، 1990، ص 4). هذا
الموقف يتسق مع أن الإنسانية الأخلاقية، والتي تؤكد الإنسان
المصالح على مصالح ألوهية، مما يؤدي إلى تفسيرات خاطئة أن إليس هو
ضد الدين. وقد صرح قائلا "انها ليست