Légitimité et "loi d'airain des oli

Légitimité et "loi d'airain des oligarchies"

• 6) Carl Schmitt, dans son livre classique Legalität und Legitimität (1932), a développé une analyse profonde autour de la "plus-value politique additionnelle" qu'assume celui qui détient légalement le levier du pouvoir politique ; il s'agit d'une espèce de supplément de pouvoir. Michels a eu une intuition semblable en écrivant : « Les leaders, disposant des instruments du pouvoir et, de ce fait, du pouvoir lui-même, ont pour eux l'avantage d'apparaître toujours sous la lumière de la légalité ».

• 7) Le livre principal de Michels contient beaucoup d'autres observations sociologiques : sur les différenciations de compétences ; sur les goûts et les comportements, lesquels, en tant que conséquences de l'industrialisation, ont touché les ouvriers et brisé l'unité de classe ; sur les mutations sociales comme l'embourgeoisement des chefs et le rapprochement entre les niveaux de vie du prolétariat et de la petite bourgeoisie ; sur la possibilité de prévoir et de limiter le pouvoir des oligarchies au moyen du procédé technique qu'est le référendum et par le recours à l'instrument théorique et pratique du syndicalisme.

• 8) La 6ème partie du livre est centrale et dédiée explicitement à la tendance oligarchique des organisations. Michels énonce la plus célèbre de ses lois sociales, celle qui évoque la "perversion" que subissent toutes les organisations : avec l'accroissement du nombre des fonctions et des membres, l’organisation, « de moyen pour atteindre un but, devient fin en soi. L'organe finit par prévaloir sur l'organisme ». C'est là la « loi de l'oligarchie » dont il résulte que l'oligarchie est la « forme établie d'avance de la convivialité humaine dans les organisations de grande dimension ».

• 9) Le livre de Michels contient, dans sa conclusion, une volonté de lutte qui, partiellement, rappelle la vision historique tragique de Max Weber et de Georg Simmel ; c'est une volonté d'approfondir le choc inévitable entre la vie et ses formes constituées, entre la liberté et la cristallisation des institutions sociales, lesquelles caractérisent la vie moderne.

النتائج (العربية) 3:

"شرعية القانون و النحاس القلة"

• شميت، 6) في كتابه الكلاسيكي legalit ä t و legitimit ä t (1932)، تحليل عميق حول "سياسات إضافية على قيمة إضافية" من يملك السلطة السياسية الشرعية رافعة، وهو تكملة السلطة.ميشيل الحدس كتابة: "مثل الزعيمهناك أدوات السلطة، السلطة نفسها، ميزتها تظهر دائما في ضوء الشرعية ".......

* 7) وهذا الكتاب يحتوي على العديد من المجتمعات الأخرى ميشيل التعليق: القدرة على التمايز، تفضيلات المستهلكين و السلوك، مثل آثار التصنيع،قد تؤثر على العمال و كسر وحدة الصف، طفرة أيها المجتمع والعلاقة بين القادة في مستوى المعيشة البروليتاريا والبرجوازية الصغيرة من إمكانية التنبؤ، في حدود السلطة و القلة من أساليب وتقنيات هو الاستفتاء من خلال استخدام الأدوات النظرية والممارسة في النقابات.

* 8) الجزء 6 من الكتب و خاصة اتجاه واضح وسط القلة.ميشيل الأحكام الأكثر شهرة بسبب القوانين الاجتماعية، "غير طبيعي"، شهدت جميع المنظمات: زيادة عدد أعضاء المنظمة "وظيفة، وسيلة لتحقيق غاية، تصبح غاية في حد ذاتها.في نهاية المطاف على أجهزة الجسم ".هذا هو هذه "القلة" إلى أن "القلة هو شكل القائمة تقدم البشر ودية منظمة كبيرة......."

• 9) هذا الكتاب يحتوي على الاستنتاجات، ميشيل سوف النضال جزء من التاريخ المأساوي ويبر و 齐美尔؛هذا هو على استعداد لتعميق حتمية الصراع بين الحرية و بين أشكال الحياة، من المؤسسات الاجتماعية في بلورة الحياة الحديثة.