mass media, sociology ofA Dictionar

mass media, sociology of
A Dictionary of Sociology | 1998 | GORDON MARSHALL | 700+ words | © A Dictionary of Sociology 1998, originally published by Oxford University Press 1998. (Hide copyright information)
mass media, sociology of A medium is a means of communication such as print, radio, or television. The mass media are defined as large-scale organizations which use one or more of these technologies to communicate with large numbers of people (‘mass communications’). Dependent upon innovations in the electronics and chemicals industries, the period between 1860 and 1930 was a formative moment for the mass media. These years saw the development and introduction of still photography, moving photography (cinema), cable telegraphy, wireless telegraphy, the phonograph, the telephone, radio, and television. These new technologies formed part of the wider transformation inpopular culture during this period and typified the new more intensive capitalization of the leisure industries and their associated concern to address mass audiences.

As defined by C. Wright Mills in The Power Elite (1956), the mass media have two important sociological characteristics: first, very few people can communicate to a great number; and, second, the audience has no effective way of answering back. Mass communication is by definition a one-way process. Media organizations are bureaucratic and (except in societies where all media are state-controlled) corporate in nature. Media output is regulated by governments everywhere, but the restrictions vary from very light advisory regulation (for example no cigarette advertising or nudity on TV), to the most comprehensive forms of censorship in totalitarian societies.

Mass media dominate the mental life of modern societies, and therefore are of intense interest to sociologists. From the earliest studies in the 1930s, the main concern was with the power implicit in new media technologies, especially radio and television. Adolf Hitler's successful use of radio for propaganda was an object lesson in the possible dangers. The concept of mass society added force to the idea that the electronic media might create an Orwellian situation of mind control, with passive masses dominated by a tiny élite of communicators.

Early studies by Harold Lasswell, Paul Lazarsfeld, and others seemed to show that media effects were indeed direct and powerful–the so-called ‘hypodermic’ model of influence. But more intensive research revealed that mass communications are mediated in complex ways, and that their effects on the audience depend on factors such as class, social context, values, beliefs, emotional state, and even the time of day.

Media research has expanded enormously since the 1960s, with most attention going to television as the most pervasive medium ( D. McQuail 's Mass Communication Theory, 1983
, is an excellent introduction and overview). Four distinct areas of research can be distinguished. First, media content studies, concerned with the cultural quality of media output, or with specific biases and effects such as stereotypingor the promotion of anti-social behaviour and violence, especially on children's television. Second, patterns of ownership and control, the integration of more and more media into a few large corporations, cross-media ownership, and the increasing commercialization of programming. Third, ideological influences of the media in promoting a total pattern of life and thought. Fourth, the impact of electronic media on democratic politics via agenda-setting, the distortion and reduction of news, deflecting public attention from social problems, and the use of television advertising in political campaigns.

Some critics have suggested an even more fundamental influence of television. Since the first modern newspapers were published in the early seventeenth century, mass media have been linked to the spread of literacy and education. Neil Postman (in Amusing Ourselves to Death, 1985) is among those who have argued that the electronic and visual media have reversed the trend towards greater literacy and understanding, and are in the process of destroying the foundations of traditional education.

The national organization of the press and broadcasting (radio and television) has been a distinctive feature of these mass media throughout this century. However, a number of writers have argued that this organization of the mass media has increasingly been challenged, especially since the 1960s. Most clearly in relation to television broadcasting–the pre-eminent medium of the post-war years in Europe, America, and a good deal of Asia–it is argued that we live in a transitional period. In Britain, this is characterized as a movement from an era dominated by a conception of public-service broadcasting based upon channel scarcity, a national service, and a particular set of communication technologies (including terrestrial broadcasting), to a new age of global media corporations, new technologies, and more segmented (as opposed to mass) audiences. Government policy in Britain has been central to this process. A neo-liberal concern to open up media markets to greater competition has challenged public-service notions of broadcasting as dealing in social goods. This has been accompanied by a shift away from seeing the audience of radio and TV as citizens to seeing them as consumers being offered choice. Opening up media markets has primarily offered new opportunities to emerging global media organizations such as Time Warner, Sony, and News Corporation. These corporations have been concerned to detach audio-visual markets from the space of national cultures. New generic channels (dedicated to sport or news or movies) have spearheaded the new service, carried along new delivery systems (satellite, cable and telephone lines), funded by new forms of payment (subscription or pay-per-view).

Underpinning these developments has been not only the tighter integration of the media sector, but also the convergence of entertainment and information businesses with the telecommunications industry. Driving this process of convergence has been a concern to reap the rewards of media synergy. It has been argued that there are four dimensions to this process (see Paul du Gay ( ed.) , Cultures of Production/Production of Culture, 1997
). The first concerns ‘synergies of software’. This refers to the simultaneous presentation and promotion of a performer or author across a range of media, entertainment products, and leisure goods. In practice this means linking together in a highly systematic way discrete forms such as audio recordings, still images in books or magazines, T-shirts, advertising, film, TV broadcasts, home video, and computer games. The second form of synergy refers to the integration of software and hardware. The electrical goods manufacturer Sony's decision to buy CBS Records and its listing and back catalogue of artists (‘software’) represents one example of this phenomenon. The third form of synergy concerns the convergence of previously distinct hardware components and is the result of new micro-processing systems and digital technology. Popularly known as ‘multi-media’, this enables still and moving photos, sound, and text to share the same (digital) format. Finally, new media synergy is possible through new technologies of distribution. The key development here is the fibre optic cable, which can deliver media products and services such as movies or banking along its length. In doing so it lays the basis for the so-called information super-highway.

Discussions concerning the social and cultural implications of this reconfiguring media landscape have focused around the issues of democracy, access, and the creation of new public spheres. Positively, developments such as pay-per-view and subscription are seen to introduce an element of consumer responsiveness into programming, whilst the more developed forms of interactivity associated with video, digitalization, and the Internet allow consumers to organize their own way through particular media experiences. The Internet is also seen to offer positive possibilities for groups previously marginal to the mass media to organize themselves and establish a space of communication and identity.

In a more negative vein, however, critics have pointed to the increasing gap between the so-called ‘information rich’ and the so-called ‘information poor’ in the new media universe. Access to the new technologies looms large in this argument, and with it questions of social marginalization, where groups are denied opportunities to express themselves via these new means of representation. What is striking here is the enormous concentration of ownership across media production, reproduction, and distribution. In this sense, although the new media may represent greater social and cultural diversity in their range of products, this is not reflected in the social make-up of the media corporations themselves.
Cite this article
Pick a style below, and copy the text for your bibliography

النتائج (العربية) 1:

وسائط الإعلام الجماهيري، علم الاجتماعقاموس علم الاجتماع | 1998 | غوردون مارشال | 700 + الكلمات | © A قاموس علم الاجتماع عام 1998، نشرت أصلاً بجامعة أكسفورد الصحافة عام 1998. (إخفاء معلومات حقوق التأليف والنشر)وسائط الإعلام الجماهيري، علم الاجتماع والمتوسطة وسيلة من وسائل الاتصال مثل الطباعة أو الإذاعة أو التلفزيون. هي وسائط الإعلام ويعرف على نطاق واسع من المنظمات التي تستخدم واحد أو أكثر من هذه التكنولوجيات إلى التواصل مع إعداد كبيرة من الناس (الاتصال الجماهيري). يعتمد على الابتكارات في مجال صناعات الإلكترونيات والمواد الكيميائية، الفترة ما بين عام 1860 وعام 1930 كان لحظة التكوينية لوسائط الإعلام. وشهدت هذه السنوات تطوير وإدخال لا يزال التصوير التصوير المتحركة (السينما)، اﻹبراق كابل، اﻹبراق اللاسلكي، الفونوغراف، الهاتف، والإذاعة، والتلفزيون. هذه التكنولوجيات الجديدة تشكل جزءا من ثقافة إينبوبولار التحول أوسع خلال هذه الفترة، واتسمت رسملة أكثر كثافة جديدة لصناعات الترفيه وقلقهم المرتبط بعنوان الكتلة الجماهير.كما حددتها "جيم رأيت ميلز" في "سلطة النخبة" (1956)، وسائل الإعلام وقد اثنين من الخصائص السوسيولوجية الهامة: أولاً، يمكن لعدد قليل جداً من الناس الاتصال لعدد كبير؛ وثانيا، الجمهور قد لا توجد طريقة فعالة للرد على العودة. الاتصال الجماهيري بتعريف عملية ذات اتجاه واحد. منظمات وسائط الإعلام هي البيروقراطية و (باستثناء في المجتمعات التي تكون فيها جميع وسائل الإعلام الخاضعة لسيطرة الدولة) الشركات في الطبيعة. إخراج الوسائط تنظمه الحكومات في كل مكان، ولكن القيود تختلف من اللائحة الاستشارية خفيفة جداً (على سبيل المثال لا يوجد إعلانات السجائر أو العري في التلفزيون)، إلى الأشكال الأكثر شمولاً للرقابة في المجتمعات الشمولية.وسائط الإعلام تهيمن على الحياة العقلية للمجتمعات الحديثة، و ولذلك تحظى باهتمام مكثف لعلماء الاجتماع. من الدراسات المبكرة في الثلاثينات من القرن الماضي، كان الشاغل الرئيسي مع السلطة الضمني في التكنولوجيات الجديدة في وسائل الإعلام، وبخاصة الإذاعة والتلفزيون. وكان أدولف هتلر الاستخدام الناجح للإذاعة للدعاية درسا الكائن في الإخطار المحتملة. وأضاف مفهوم المجتمع الجماهيري قوة للفكرة القائلة بأن وسائل الإعلام الإلكترونية قد يخلق وضعا جورج أورويل للسيطرة على العقل، مع الجماهير السلبي يهيمن نخبة صغيرة من الإعلاميين.ويبدو أن الدراسات المبكرة بهارولد لاسويل، لازارسفيلد Paul، والبعض الآخر إظهار أن تأثيرات وسائل الإعلام كانت في الواقع مباشرة وقوية – ما يسمى بالنموذج 'هيبوديرميك' للتأثير. ولكن أكثر كثافة البحوث كشفت أن وسائل الاتصال الجماهيري هي وساطة بطرق معقدة، وأن آثارها على الجمهور تعتمد على عوامل مثل الطبقة، والسياق الاجتماعي، والقيم والمعتقدات، حالة عاطفية وحتى الوقت من اليوم.بحوث وسائل الإعلام ووسعت هائلا منذ الستينات، مع أكبر قدر من الاهتمام ذاهب إلى التلفزيون كوسيلة أكثر انتشارا (دال مككوايل نظرية الاتصال الجماهيري، 1983، هو مقدمة ممتازة ونظرة عامة). ويمكن تمييز أربعة مجالات متميزة من البحوث. أولاً، دراسات المحتوى الإعلامي، المعنية بجودة إخراج الوسائط الثقافية، أو مع التحيز محددة والآثار مثل ستيريوتيبينجور تعزيز السلوك المعادي للمجتمع والعنف، ولا سيما على التلفزيون في الأطفال. الثانية، وأنماط من الملكية والتحكم، إدماج وسائل الإعلام أكثر وأكثر في عدد قليل من الشركات الكبيرة، وملكية عبر وسائل الإعلام، وتزايد الاستغلال التجاري للبرمجة. التأثيرات الأيديولوجية، والثالث لوسائل الإعلام في الترويج لنمط الكلية للحياة والفكر. الرابع، أثر وسائل الإعلام الإلكترونية في السياسة الديمقراطية عن طريق وضع جدول الأعمال، والتشويه والحد من الأخبار، وصرف انتباه الرأي العام عن المشاكل الاجتماعية، واستخدام الإعلانات التلفزيونية في الحملات السياسية.وقد اقترح بعض النقاد تأثير أساسية حتى أكثر من التلفزيون. منذ نشرت الصحف الحديثة الأولى في أوائل القرن السابع عشر، وربطت وسائل الإعلام إلى انتشار التعليم ومحو الأمية. نيل ساعي البريد (في "مسلية أنفسنا" للموت، 1985) من بين أولئك الذين قالوا أن وسائل الإعلام الإلكترونية والبصرية قد عكس الاتجاه نحو زيادة معرفة القراءة والكتابة والفهم، بصدد تدمير أسس التعليم التقليدي.The national organization of the press and broadcasting (radio and television) has been a distinctive feature of these mass media throughout this century. However, a number of writers have argued that this organization of the mass media has increasingly been challenged, especially since the 1960s. Most clearly in relation to television broadcasting–the pre-eminent medium of the post-war years in Europe, America, and a good deal of Asia–it is argued that we live in a transitional period. In Britain, this is characterized as a movement from an era dominated by a conception of public-service broadcasting based upon channel scarcity, a national service, and a particular set of communication technologies (including terrestrial broadcasting), to a new age of global media corporations, new technologies, and more segmented (as opposed to mass) audiences. Government policy in Britain has been central to this process. A neo-liberal concern to open up media markets to greater competition has challenged public-service notions of broadcasting as dealing in social goods. This has been accompanied by a shift away from seeing the audience of radio and TV as citizens to seeing them as consumers being offered choice. Opening up media markets has primarily offered new opportunities to emerging global media organizations such as Time Warner, Sony, and News Corporation. These corporations have been concerned to detach audio-visual markets from the space of national cultures. New generic channels (dedicated to sport or news or movies) have spearheaded the new service, carried along new delivery systems (satellite, cable and telephone lines), funded by new forms of payment (subscription or pay-per-view).التي تستند إليها هذه التطورات قد تم ليس فقط تشديد التكامل في قطاع الإعلام، ولكن أيضا التقارب بين شركات الترفيه والمعلومات مع صناعة الاتصالات السلكية واللاسلكية. وقد يقود هذا عملية التقارب شاغلا جني ثمار تعاون وسائل الإعلام. وقد قيل أن هناك أربعة أبعاد لهذه العملية (انظر Paul du غاي (ed.)، ثقافات الإنتاج/إنتاج الثقافة، 1997). ويتعلق الأول 'تآزر برمجيات'. وهذا يشير إلى العرض المتزامن والترويج للمؤدي أو مقدم البلاغ عبر مجموعة من وسائل الإعلام والترفيه المنتجات والسلع الترفيهية. وهذا يعني عمليا تربط معا في أشكال منفصلة طريقة منهجية عالية مثل التسجيلات الصوتية، الصور الثابتة في الكتب أو المجلات والقمصان، والإعلانات، والأفلام، بث التلفزيون والفيديو المنزلي وألعاب الكمبيوتر. أما الشكل الثاني للتآزر تشير إلى تكامل البرامج والأجهزة. ويمثل قرار شركة سوني المصنعة للسلع الكهربائية شراء "شبكة سي بي إس السجلات" وقائمتها، ومرة أخرى قائمة بالفنانين ('البرامج') مثال واحد لهذه الظاهرة. النموذج الثالث من التآزر يتعلق بالتقارب بين مكونات الأجهزة المتميزة سابقا، وهو نتيجة لنظم المعالجة الجزئية الجديدة والتكنولوجيا الرقمية. المعروف شعبيا باسم 'الوسائط المتعددة' وتمكن لا يزال هذا والصور المتحركة والصوت والنص لمشاركة نفس الشكل (الرقمية). وأخيراً، التآزر وسائط الإعلام الجديدة الممكنة من خلال التكنولوجيات الجديدة للتوزيع. التنمية الرئيسية هنا هي كابل الألياف الضوئية، التي يمكن تسليم المنتجات الإعلامية والخدمات مثل الأفلام أو الخدمات المصرفية على طوله. عند القيام بذلك فإنه يرسي الأساس للمعلومات ما يسمى الطريق السريع عظمى.وقد ركزت المناقشات بشأن الآثار الاجتماعية والثقافية المترتبة على هذا المشهد الإعلامي ريكونفيجورينج حول قضايا الديمقراطية والوصول، وخلق مجالات عامة جديدة. إيجابيا، تعتبر التطورات مثل الدفع لكل عرض، واشتراك إدخال عنصر الاستجابة الاستهلاكية في البرمجة، بينما أشكال التفاعل المرتبطة بالفيديو، والرقمنة، وشبكة الإنترنت نمواً أكثر تسمح للمستهلكين بتنظيم الطريقة الخاصة بهم من خلال تجارب خاصة في وسائل الإعلام. ويعتبر الإنترنت أيضا توفير إمكانيات إيجابية للمجموعات الهامشية سابقا إلى وسائل الإعلام تنظيم أنفسهم وإنشاء مساحة للاتصال والهوية.في الوريد أكثر سلبية، ومع ذلك، أشار النقاد إلى اتساع الهوة بين ما يسمى 'غنية المعلومات' وما يسمى 'سوء المعلومات' في عالم الإعلام الجديد. الوصول إلى التكنولوجيات الجديدة التي تلوح في الأفق في هذه الحجة، ومع ذلك أسئلة من التهميش الاجتماعي، حيث يحرم الجماعات الفرص التعبير عن أنفسهم عبر هذه الوسائل الجديدة للتمثيل. واللافت هنا هو التركيز الهائل لملكية عبر الإنتاج الإعلامي والاستنساخ والتوزيع. في هذا المعني، على الرغم من أن الإعلام الجديد قد تمثل قدر أكبر من التنوع الاجتماعي والثقافي في المجموعة المنتجات، وهذا لا ينعكس في التركيبة الاجتماعية للشركات وسائل الإعلام نفسها.استشهد بهذه المقالة اختيار نمط أدناه، ونسخ النص للثبت المرجعي الخاص بك

النتائج (العربية) 2:

وسائل الإعلام، وعلم الاجتماع من
معجم علم الاجتماع | 1998 | GORDON مارشال | 700+ الكلمات | © معجم علم الاجتماع عام 1998، نشرت أصلا من قبل مطبعة جامعة أكسفورد عام 1998. (إخفاء معلومات حقوق التأليف والنشر)
وسائل الإعلام، وعلم الاجتماع من وسيط هو وسيلة ل الاتصال مثل الطباعة والإذاعة، أو التلفزيون. يتم تعريف وسائل الإعلام عن المنظمات واسعة النطاق التي تستخدم واحدة أو أكثر من هذه التقنيات للتواصل مع أعداد كبيرة من الناس ('الاتصالات كتلة'). تعتمد على الابتكارات في مجال الالكترونيات والكيماويات والصناعات، وكانت الفترة ما بين 1860 و 1930 لحظة التكوينية للوسائل الإعلام. وشهدت هذه السنوات تطوير وإدخال التصوير ومع ذلك، تتحرك التصوير الفوتوغرافي (السينما)، كابل البرق، الإرسال اللاسلكي، الفونوغراف، والهاتف، والإذاعة، والتلفزيون. هذه التكنولوجيات الجديدة تشكل جزءا من تحول أوسع inpopular الثقافة خلال هذه الفترة وقولبه رأس المال أكثر كثافة جديدة من الصناعات الترفيهية والقلق المرتبطة بها لمعالجة الجماهير الجماعية. وحسب تعريف C. رايت ميلز في قوة النخبة (1956)، و وسائل الإعلام واثنين من الخصائص الاجتماعية الهامة: أولا، يمكن أن قلة قليلة من الناس التواصل لعدد كبير. وثانيا، والجمهور ليس لديه وسيلة فعالة من الإجابة الظهر. الاتصال الجماهيري هو تعريف عملية في اتجاه واحد. المؤسسات الإعلامية هي البيروقراطية و(إلا في المجتمعات التي جميع وسائل الإعلام هي التي تسيطر عليها الدولة) الشركات في الطبيعة. وينظم انتاج وسائل الإعلام من قبل الحكومات في كل مكان، ولكن القيود تختلف من التنظيم الاستشاري خفيف جدا (على سبيل المثال لا إعلانات السجائر أو العري على شاشة التلفزيون)، إلى الأشكال الأكثر شمولا من الرقابة في المجتمعات الشمولية. وسائل الإعلام تهيمن على الحياة النفسية للمجتمعات الحديثة، وبالتالي فهي من اهتمام كبير لعلماء الاجتماع. من الدراسات المبكرة في 1930s، كان الشاغل الرئيسي مع السلطة الضمنية في مجال تكنولوجيات الإعلام الجديدة، وبخاصة الإذاعة والتلفزيون. كان استخدام أدولف هتلر الناجح لراديو للدعاية درسا في الأخطار المحتملة. مفهوم المجتمع الشامل وأضاف قوة لفكرة أن وسائل الإعلام الإلكترونية قد تؤدي إلى خلق الوضع الغرائبي لسيطرة على العقل، مع الجماهير السلبي يهيمن عليها نخبة صغيرة من الإعلاميين. الدراسات المبكرة التي كتبها هارولد لاسويل، بول ازارزفلد، ويبدو أن بعضها الآخر لإظهار أن وسائل الإعلام وكانت الآثار الواقع مباشرة وقوية ما يسمى نموذجية "تحت الجلد" النفوذ. ولكن كشفت الأبحاث أكثر كثافة التي يتم بوساطة الاتصال الجماهيري بطرق معقدة، وأن آثارها على الجمهور يعتمد على عوامل مثل الطبقة والسياق الاجتماعي، والقيم، والمعتقدات، الحالة العاطفية، وحتى ذلك الوقت من اليوم. وقد توسعت البحوث وسائل الإعلام بشكل كبير منذ 1960s، مع أكبر قدر من الاهتمام الذهاب الى التلفزيون باعتباره الوسيلة الأكثر انتشارا (قداس نظرية الاتصالات D. McQuail الصورة، 1983 ، هو مقدمة ممتازة ونظرة عامة). ويمكن تمييز أربعة مجالات متميزة من الأبحاث. أولا، دراسات المحتوى الإعلامي، المعنية مع نوعية الثقافية للانتاج وسائل الإعلام، أو مع التحيز وآثار مثل stereotypingor تعزيز السلوك غير الاجتماعي والعنف محددة، وخاصة على شاشات التلفزيون للأطفال. الثانية، وأنماط الملكية والسيطرة، وإدماج المزيد والمزيد من وسائل الاعلام الى عدد قليل من الشركات الكبيرة، وملكية عبر وسائل الإعلام، والاستغلال التجاري المتزايد للبرمجة. الثالثة، والتأثيرات الأيديولوجية وسائل الإعلام في الترويج لنمط الكلي للحياة والفكر. الرابع، وتأثير وسائل الإعلام الإلكترونية على السياسات الديمقراطية عن طريق وضع جدول الأعمال، والتشويه والتقليل من الأخبار، وتنحرف انتباه الرأي العام عن المشاكل الاجتماعية، واستخدام الإعلانات التلفزيونية في الحملات السياسية. وقد اقترح بعض النقاد لها تأثير حتى أكثر أهمية من التلفزيون . منذ نشرت أول الصحف الحديثة في أوائل القرن السابع عشر، وقد تم ربط وسائل الإعلام إلى انتشار الأمية والتعليم. نيل ساعي البريد (في مسلية أنفسنا حتى الموت، 1985) هو من بين أولئك الذين يزعمون أن وسائل الإعلام الإلكترونية والبصرية وعكس الاتجاه نحو مزيد من القراءة والكتابة والفهم، وهي في عملية تدمير أسس التعليم التقليدي. المنظمة الوطنية لل وكانت الصحافة والبث (الراديو والتلفزيون) سمة مميزة لهذه وسائل الإعلام طوال هذا القرن. ومع ذلك، فقد جادل عدد من الكتاب أن هذه المنظمة من وسائل الإعلام وعلى نحو متزايد تم الطعن فيها، وخاصة منذ 1960s. أكثر وضوحا فيما يتعلق التلفزيون البث المتوسط ​​البارز في سنوات ما بعد الحرب في أوروبا وأمريكا، وقدرا كبيرا من آسيا وذلك ثمة من يقول أننا نعيش في فترة انتقالية. في بريطانيا، ويتميز هذا كحركة من عصر تهيمن عليها مفهوم خدمة البث العام وبناء على ندرة القناة، وخدمة وطنية، ومجموعة معينة من تكنولوجيات الاتصال (بما في ذلك البث الأرضي)، إلى عصر جديد من وسائل الإعلام العالمية الشركات، والتكنولوجيات الجديدة، وأكثر مجزأة (في مقابل كتلة) الجماهير. وكانت سياسة الحكومة في بريطانيا المركزي في هذه العملية. وهناك قلق الليبرالية الجديدة لفتح أسواق سائل الإعلام لزيادة المنافسة وتحدي مفاهيم الخدمة العامة للبث عن التعامل في السلع الاجتماعية. وقد رافق ذلك التحول بعيدا عن رؤية الجمهور من الإذاعة والتلفزيون كمواطنين لرؤيتهم كمستهلكين التي يجري تقديمها الاختيار. وعرضت فتح الأسواق وسائل الإعلام في المقام الأول فرصا جديدة للمؤسسات الإعلامية العالمية الناشئة مثل تايم وارنر، سوني، ونيوز كوربوريشن. تم المعنية هذه الشركات لفصل الأسواق السمعية والبصرية من فضاء الثقافات الوطنية. القنوات العامة الجديدة (مخصصة للرياضة أو أخبار أو الأفلام) وقد قاد هذه الخدمة الجديدة، التي تقوم على طول نظم تقديم الجديدة (الأقمار الصناعية والكابلات وخطوط الهاتف)، بتمويل من أشكال جديدة من الدفع (اشتراك أو دفع مقابل المشاهدة). تخفيه هذه وكانت التطورات ليس فقط زيادة إحكام إدماج قطاع الإعلام، ولكن أيضا التقارب بين الأعمال التجارية والترفيه والمعلومات مع صناعة الاتصالات. وكان يقود هذه العملية من التقارب مصدر قلق لجني ثمار التآزر وسائل الإعلام. وقد قيل أن هناك أربعة أبعاد لهذه العملية (انظر بول دو غاي (محرر)، الثقافات الإنتاج / إنتاج الثقافة، 1997 ). "التآزر البرمجيات" أول المخاوف. وهذا يشير إلى العرض المتزامن وتعزيز الأداء أو المؤلف عبر مجموعة من وسائل الإعلام، ومنتجات الترفيه، والسلع الترفيهية. وهذا يعني عمليا ربط معا بطريقة منهجية عالية أشكال منفصلة مثل التسجيلات الصوتية، الصور الثابتة في الكتب أو المجلات، تي شيرت، والإعلان، والأفلام، البرامج التلفزيونية والفيديو المنزلية، وألعاب الكمبيوتر. النموذج الثاني من التآزر يشير إلى دمج البرامج والأجهزة. البضاعة قرار الكهربائية مصنع سوني لشراء CBS السجلات وإدراجها والتسويقي الخلفي من الفنانين ('البرامج') يمثل مثالا واحدا من هذه الظاهرة. شكل ثالث من التآزر يتعلق تقارب مكونات الأجهزة متميزة في السابق ونتيجة للنظم معالجة الصغيرة الجديدة والتكنولوجيا الرقمية. والمعروف شعبيا باسم "الوسائط المتعددة"، وهذا يتيح الثابتة والمتحركة الصور والصوت والنص للمشاركة نفس (الرقمي) الشكل. وأخيرا، والتآزر، وسائل الإعلام الجديد هو ممكن من خلال التكنولوجيات الجديدة للتوزيع. تطوير الأساسية هنا هي كابل الألياف البصرية، والتي يمكن تقديم منتجات وخدمات وسائل الإعلام مثل الأفلام أو الأعمال المصرفية على طوله. وبذلك يضع الأساس لما يسمى المعلومات فائقة الطريق السريع. وقد ركزت المناقشات بشأن الآثار الاجتماعية والثقافية لهذا المشهد الإعلامي إعادة تشكيل حول قضايا الديمقراطية، والوصول، وخلق مجالات عامة جديدة. بشكل إيجابي، وينظر إلى التطورات مثل الدفع لكل عرض والاشتراك في إدخال عنصر استجابة المستهلك في البرمجة، في حين أن الأشكال الأكثر تقدما من التفاعل المرتبطة الفيديو، التكنولوجيا الرقمية، والإنترنت تسمح للمستهلكين لتنظيم بطريقتهم الخاصة من خلال وسائل معين الخبرات. وينظر الإنترنت أيضا لتقديم الاحتمالات الإيجابية لمجموعات هامشية سابقا إلى وسائل الإعلام لتنظيم أنفسهم وتأسيس فضاء للتواصل والهوية. وفي سياق أكثر سلبية، ومع ذلك، فقد أشار النقاد إلى اتساع الفجوة بين ما يسمى ب ' المعلومات الغنية وما يسمى "المعلومات الفقيرة في الكون وسائل الإعلام الجديدة. الوصول إلى التكنولوجيات الجديدة حيزا كبيرا في هذه الحجة، ومعها أسئلة التهميش الاجتماعي، حيث تحرم الجماعات فرص للتعبير عن أنفسهم عبر هذه الوسائل الجديدة للتمثيل. واللافت هنا هو تركيز هائل من ملكية عبر الإنتاج الإعلامي، والاستنساخ، والتوزيع. في هذا المعنى، على الرغم من أن وسائل الإعلام الجديدة قد تمثل التنوع الاجتماعي والثقافي الأكبر في مجموعة من المنتجات، وهذا لا ينعكس في الاجتماعي المكياج من الشركات سائل الإعلام نفسها. استشهد بهذه المادة اختيار نمط أدناه، ونسخ النص لل مراجعك

النتائج (العربية) 3:

وسائل الإعلام، علم إجتماع
قاموس علم الاجتماع | 1998 | جوردون مارشال | 700 كلمة | © قاموس علم الاجتماع عام 1998، نشرت أصلا Oxford University Press, 1998.اخفاء معلومات حقوق التأليف والنشر)
ووسائط الإعلام، علم إجتماع متوسط هو وسيلة اتصال مثل المطبوعات والإذاعة والتلفزيون.وسائل الإعلام هي المؤسسات التي تستخدم على نطاق واسع في واحد أو أكثر من هذه التكنولوجيات على التواصل مع عدد كبير من الناس ('mass للرسائل).تعتمد على الابتكارات في مجال الالكترونيات والصناعات الكيميائية، وهي الفترة الممتدة ما بين 1860 و 1930 هي مرحلة تكوينية لوسائط اﻹعﻻم.هذه السنوات شهدت استحداث واستخدام التصوير لا يزال،تصوير متحرك (السينما)، كابلات الإبراق، إبراق لاسلكي، الفونوغراف، الهاتف والراديو والتلفزيون.هذه التكنولوجيات الجديدة تشكل جزءا من تحول أوسع inpopular الثقافة خلال هذه الفترة ويصنفها جديد أكثر كثافة رأس المال من الصناعات الترفيهية المرتبطة بها القلق على مخاطبة جمهور واسع من المستمعين

كما حددها سي.