There is something exemplary of Isl

There is something exemplary of Islam, particularly the Sufi Mystic tradition, in this text. The story, a kind of quest narrative with an unceertain object of the quest, is structured by allegory.
The disease with which the story begins seems quite allegorical--finding the cure elusive, challenging, arduous, but in the search there seems as many rewards as in the attainment.
Now, If Zaabalawi is an allegorical figure, what is he a figure for. Not god--that is too simple here, but perhaps the vehicle through which god may be discovered, acknowledged, found, as the mystic tradition would have it, within one's self.
Along the way to acknowledging what might encompass the proper search for divinity, Mahfouz comments upon his society at the same time. Thus we see, in the route taken by our hero, a kind of road map of gradually more sacred spaces.

النتائج (العربية) 1:

هناك شيء من المثالية للإسلام، ولا سيما تقليد "الصوفي الصوفي"، في هذا النص. القصة، وهو نوع من السرد السعي مع كائن أونسيرتين للسعي، يتمحور بالرمز.يبدو المرض الذي يبدأ القصة مجازية تماما-إيجاد العلاج بعيد المنال، صعبة، شاقة، لكن يبدو هناك العديد من المكافآت كما هو الحال في تحقيق في البحث.الآن، "زعبلاوي إذا كان" رقم مجازيا، ما هو هذا رقم ل. لا الله--هذا بسيط جداً هنا، ولكن ربما السيارة من خلالها الله يمكن اكتشافها، اعترف، وجدت، كما أنه سيكون التقليد الصوفي، داخل أحد هو النفس.على طول الطريق إلى الاعتراف بما قد يشمل البحث الصحيح عن اللاهوت، تعليقات محفوظ على أن المجتمع في نفس الوقت. وهكذا نرى، في الطريق الذي سلكه ببطلنا، نوعا من خريطة الطريق من الأماكن المقدسة أكثر تدريجيا.

النتائج (العربية) 3:

هناك شيء مثالي من الإسلام، ولا سيما الصوفية التقليد الصوفي، في هذا النص.القصة، وهو نوع من السعي السرد مع unceertain موضوع البحث، هو منظم من قبل الرمز
المرض مع القصة يبدأ يبدو استعاري جدا -- العثور على علاج بعيدة المنال صعبة وشاقة ولكن في البحث ويبدو مثل الكثير من الجوائز في تحقيقه.
الآن،إذا زعبلاوي هو الرقم استعاري، ما هو الرقم.لا والله -- وهذا هو بسيط جدا هنا، ولكن ربما وسيلة يمكن من خلالها اكتشاف الله يقر به اعتبرت التقليد الصوفي أن يكون داخل النفس واحدة.
على طول الطريق إلى الإقرار بما قد يشمل البحث السليم عن اللاهوت، محفوظ التعليقات بناء على رغبته المجتمع في الوقت ذاته.وهكذا نرى،في الطريق الذي سلكه بطلنا، نوعا من خريطة الطريق تدريجيا المزيد من الأماكن المقدسة.